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 漳州老街
来源:收集 点击数:11758次 更新时间:2012/5/14 22:37:58
详细简绍:

《漳州老街——游海杰水粉画辑》,由福建出版发行集团/福建美术出版社出版,12开本铜版纸精装本,收录画家跨度30年近140幅水粉风景画及相关照片。画册装帧精美,作品技艺翔熟,以写实手法记录老城的变迁,内容乡土气息浓郁,是读懂漳州的草根视觉教科书。本站经游老同意,发表其中代表漳州历史的60幅经典水粉画,欢迎观赏(请勿转载,因扫描原因,本站发表的图片与原作略有差别)。

    (作者简介:游海杰,男,1954年出生。副研究馆员。中国民主促进会会员。1970年上山下乡,1977年毕业于福建艺术学校舞台美术专业,后任剧团舞美;1988年毕业于北京大学图书馆学专业。2001年起任漳州市图书馆副馆长。2008年10月任漳州画院副院长。)

1.道口:

    1983年绘,新华西延安南路口。

2.延安南街景:

     2003年夏绘,延安南、炮仔街路口。 

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相关链接:

凝视·乡愁    (吴明晖)
  对城市已逝风景的凭吊,渐渐演化成一种时尚,最近10几年来,这种时尚时常“变身”为出版界的宠儿;而反过来,这种出版现象又鼓动了同类时尚,文化自激的结果,便是将这类时尚文化推进到近乎煽情的地步。

  《漳州老街——游海杰水粉画辑》现身书坊,恰逢人们热议漳州名城规划修复的时机,这使画册里的风景,再次进入庙堂与江湖的话题,成了专业部门“按图索骥”的素材。画家笔下的街区风貌,今日一部分已消逝或面目全非,而通过精心编排,画册里每一幅街景的图画都配有一张同角度新近街景照片予以比照,让人暗叹时光魔术师翻手为云覆手为雨。

  如果说读一部大书是一次灾难,读画册的感受却不是。将手头这部精装画册两百九十六面的画与图片逐页翻读完毕,掩卷之后心里盛满的却是盈盈乡愁。

  乡愁自然牵连着记忆。当阅读成为悦读时,那是因为记忆并不全然客观,记忆其实更多时候会趋利避害,它绕过苦痛和心伤,将城市的败墙残砖寻常巷陌老树昏鸦,蒙上一层晚霞般的绚丽,这样,当人们心口涌起短暂的温情,经由一阵心灵反刍后精神终究回归了淡定。尽管我们情感上常常轻吟着城市的挽歌,理性的另一种声音也在耳侧响起“相聚离开都有时候,没有什么会永垂不朽”。

  海杰召唤记忆的手段凭借着的是他翔熟的丹青技艺,他用色彩明暗的写实功夫引领成全了我们一次视觉旅行,但它们的效果似乎与摄影非常不同。摄影是过去的代码,摄影让事物定格在某个时刻,由此与阅读者渐行渐远;海杰的绘画——即便这批画里有一些取材自老照片——有着跳跃的笔触,有色调的营造气氛,有画面的取舍,它们都像是现在时态的,绘画性与再现性的博弈似乎在困扰着画笔和视觉,它们是画家对记忆的回访?还是绘画天性一次次按捺不住的“暗度陈仓”?

  画册里的《道口》是在近30年前完成的,那是画家而立之年的信笔,却因机缘种种衍生了日后厚实的一叠叠画稿,成就了眼前沉甸甸这部画册。封面的《圆圈》风景异常抓眼,四十岁以上的漳州人应该熟悉画里的场景,圆圈周边四角尖亭、理发店、街路曾经是我童年的玩场,那处古代漳州城东文昌门瓮城的处所、后来改造成卫生楼的就是我的出生地,童年“七十二家房客”般的社区生活记忆,充满世俗的嘈杂和两小无猜的快乐。

  记忆是停不下的画笔,通过这批画,画家的桑梓情怀得到了心灵的释放,不过,我们在获得的精神按摩的同时其实并不满足,我们心底念叨着:海杰什么时候为人们绘就的,是一幅漳州的“清明上河图”

留住城市的记忆 (陈子铭)

人是有记忆的,城市也是。

  当记忆于我们的生活渐行渐远,游海杰用他的水粉画留住那些如歌往事。

  我们在画中看到的这个城市的历史十分悠久,通常情况下,这种城市需要一些有历史感的人,日复一日不厌其烦地翻检一些陈年旧事,再把它们寄存到时间的某个角落,好让我们被现实生活淘空的记忆,不时显露一些破绽。这些陈年旧事,由于时间使然,它的使用价值已经被降到最低,自然无须再为自己的前途命运撒谎,一些隐藏多年的面目由此可以一览无余,某种韵味婉约在不可救药的轻贱之中,就像那些表皮剥落的墙体,在安静的被阳光和植被的隐影抚摸时,与世无争地干净着、明亮着。

  在这样的氛围里,游海杰所描绘的那些建筑有意无意展示一种老漳州的市民生活。平和的,也是闲适的;无大富大贵的迹象,却也有足够的体面;平凡简单,却有许多动人的细节……

  于是,一些上了年纪,或者稍有点年纪的人,常常从那些清淡的色彩中,看到自己家的厝顶,或者邻居家的……

  而我们也很随意地进入画中的场景,比如观桥,因为一座一千年前的敕建庙宇而得名,八十年前,庙毁了,桥却入了画。一块巨大的水泥板横在画中,下面是老气的濠沟,长相平庸,全然没有承载过诸多贵人的尊足的模样(《观桥》)。过了桥,是观桥顶,最先映入眼帘的是一处供草根阶层果腹的快餐店,一些不堪的细节略去了,留下些许物件;往前两步,是修车铺,旗幌当街悬着;再往前,是补鞋的地摊和翻棉胎的铺子,和这些东西混杂在一起的,是一个民族英雄的祖祠和一个战死的满清将领的祠堂,然后所有的东西轻轻一抹,便被道旁树遮天的浓荫淹没了,只有金色的日光透过枝叶在地上留下一块一块暖意(《阳光灿烂的观桥顶》)。于是你认识到时间是一把奇妙的筛子,轻易地把贫贱的和尊贵的摞在一起,贵人的碑记有时会踩在穷人的脚下,英雄的声音常常不如弹棉花的木质弓架发出的韵律悦耳。

  这是游海杰所能提供的市民生活的场景,它让我们意识到,原来我们可以用这样的方式去怀旧。

  穿越陈炯明据漳时期的街区,我们当然无需板着一副面孔诠释那么一种历史的真实,古厝的阴影里也许隐藏着简单的生活,雕花的窗棂后边闪动着丽人的清影,高墙之内传递出孩子清亮的笑声,日光很足的晌午里心思如茶……我们该目送一种曾经的生活方式的远去,还是用色彩努力挽留一种行将消逝的美好?

  对老街区的把握通常会遭遇到纪录真实和艺术创作的尴尬。过于主观的渲染,哪怕是色彩的,生活也将失去原先的滋味。而把岁月的沉淀僵化在每一处细节真实,童年造梦的城市旋即瓦解成一些朽木碎瓦,如酒的情思何以堪当不可救药的残破。

  因此,你可以这样感觉城市,当视线穿越画面,心情可以飞得很高。厝顶密密匝匝的,生活的面目掩蔽在褐色的瓦片下面,只有清凉的鸽哨,在空气中放大(《台湾路青年路鸟瞰》);走进街道,你远远就看见芗江水果店门口人流涌动的影子,嗅到1984年的水果散发出清香,一条红色的横幅标语沿街挂着,大概与当时的某个政治活动有关(《芗江水果店》);拐到烧灰巷窄窄的石板路,逼仄的巷道响起清脆的足音,如果这时下雨,雨中有油纸伞,伞下有醉人的丁香,长衫的戴望舒梦一样从身边飘过(《烧灰巷》);然后眼前出现一座石桥,自然不是但丁遇见贝德丽采的那种,桥小而平实,树阴如盖,蝉鸣在耳,人在桥上走,水在桥下流,随即一声轻叹,想必福至心灵(《增福桥》)。

  一种曾经的生活真实已经逝去,而画把美好的瞬间留住了。这是游海杰为人们做的。

  旧日的生活是这样重现的:1928年的阳光暖暖地照着天一贻记参行,参行门口的罗马柱沐浴着清晨的和风。罗马钟咔嚓咔嚓地响着,空气中氤氲着花香,石阶无语,一丝快乐的气息,不经意间失落在上面(《天一贻记参行》);新行街的“番仔楼”保持着当日的闲适,精美的细节代表着旧主人的某些品味,牵藤植物的叶片在风中翻卷,带着岁月沉淀的矜持,百叶窗半启,传出的不知是歌仔戏的清唱,还是陈旧的花腔女高音,然后,看风景的人在楼上看你(《新行街“番仔楼”》)。

  人们对旧的生活的领会是唯美的,念旧的心情,从哪一扇忘了关上的破败的窗户里飞出来,有时会把行将就木的情节渲染得如同处子一样鲜嫩洁净。到了上个世纪末,漳州人集体无意识中的怀旧情绪开始被一点一滴地释放出来。太阳出来了,光线是暖的;春天到了,枝芽是嫩的,新鲜空气让一些旧物有了生命,生命存在于身侧,美得虚幻,美得合理,却无法触摸。(《东桥亭濠沟》)

  到后来,怀旧也成为一种时尚。

  我们所钟爱的这个城市同其他城市一样,有城濠、有水、有老式建筑、有故事、有传统、有遗传的伤愁,有舶来的冲动,这一切在时光中交汇,你有了生在本土的异乡情绪,处在异乡的本土观念。每逢周日,建于同治年间的东坂后礼拜堂的钟声如约响起,风变得柔软,思绪在时空里迷乱(《东坂后礼拜堂》)。于是,你看画,画意是凉的;你从画中走出来,抬头看春日的天空,天空是暖的。你在逝去的和未逝的之间游离,你确定世界是美的。

  许多人唱同一首歌,意思是要把根留住。

  城市是有记忆的,记忆让精神充盈。一代又一代的漳州人生活在这样的舞台背景下,其他城市要经历的,这个城市一样不会错过,游海杰用自己的画笔记录了一个并不喧哗的所在。

  我们所看到的这些古厝老屋,自然不是一个单纯的遮风避雨的场所,它的阴湿、它的内敛、它的平庸、它的精致,以及它所散发的旧日陈香,无时无刻影响着生活在其间的人们的行为和意识,人们从这里走出来,身上带着这里的痕迹;人们从这里走向以后,以后会因为这里而真实。

  对我们来说,有些东西是可以忽略的。我们当然无须背负太多的历史,对陈年旧事如数家珍。但是,有一些东西是值得收藏的,比如说心情,它的平淡、它的敦厚、它的悠远,如水、如酒、如茶。又比如说了悟,生活是多元的,或者说正走向多元,我们面对的是无尽的温情和令人惊惶的嬗变,茫然若失的苦恼和与生俱来的荣耀感如形影相随。我们看到了许多东西,便需要讲一讲过去的事情,一边讲,一边收拾心情,如过了雨的鸟,不知落在哪个枝头,低头梳理羽毛时,眼睛仍然望着远处。

  所以,我们不会因为对这个城市的触摸和打量而错失过客的心情、放慢行进的脚步。 

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网友点评
网友 dd200 点评于 2012/5/29 12:24:41
留住城市的记忆,年轻人穿情侣t桖,买新款T恤一样那么光鲜
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