国家尊严与人民尊严，两者孰轻孰重？有人说，两者是统一的。但某些情况下，就像到日本抢购大米、买电饭煲和马桶盖时，人们怎么用国家尊严，去阻止人民的这些纯市场经济的消费行为？

观海听风

农历新年，中国游客在日本的疯狂购物，一度成为新闻之一。从表面上看，游客购物无可非议，它折射的是中国经济蓬勃向上的事实。但中国游客在日本买些什么东西？不看不知道，一看吓一跳。

大年初七，网易发了一条手机新闻《中国游客在日本掀抢购大米潮》。报道引述人民网的消息写道：“继抢购日本电饭锅和马桶坐板后，中国大陆旅客现在又掀起抢购日本大米热潮，有大陆人甚至不惜花上接近1500元人民币来买五公斤的日本大米。”

报道写道：“在中国大陆的食物安全屡亮红灯下，导致内地人四出向外抢买外国产品，香港的奶粉率先‘遭殃’，继而是欧洲婴儿配方奶粉，接续是新西兰牛奶，而最新被‘盯上’的目标，就是日本大米，原因是大陆人担心自家生产的食米并不安全。”

到底哪里出了问题

有人说：不要那么大惊小怪，到哪儿去买什么，完全是消费者个人的决定；即便过去落后的年代，出国人员回国时，不是也曾从日本和西方买回“三大件”（电视、电冰箱、洗衣机）吗？

不错，那个时候从西方买“三大件”，是因为中国的生产和供应能力还不够，而且“三大件”在当时是高端消费品，而非每天需要的日常消费品。

如果今天有个富豪到西方去买私人飞机，相信大部分人不会像对游客到日本抢购大米那么吃惊，因为前者是高端消费品，而后者是日常消费品；到西方买私人飞机，可能因为国产的质量还跟不上，对此我们会有足够的宽容、耐心和信心，但到日本买每天吃的大米，而且原因是国产的可能有毒，这就很难让人有宽容、耐心和信心了，因为这不是一个技术水准的问题，而完全折射了中国社会的发展偏差，甚至是一个道德伦理的问题了。

当然，也不要夸大地看问题。绝大部分中国人天天依然吃着国产大米，而从日本一次性购买五公斤大米也非长久之计。同时，媒体的聚焦，确实有着其放大般的负面效应。

问题是，最近这样的新闻太多了，综合起来还是让人感到，总有一些地方出了问题。一个月前，一篇《去日本买只马桶盖》的文章，让中国游客到日本买马桶盖成了新闻。文章从制造业根本之道等角度，对这个问题做了阐述，“‘中国制造’的明天，并不在他处，而仅仅在于——能否做出打动人心的产品，让我们的中产家庭不必越洋去买马桶盖。”

人民的尊严或是国家的尊严

从这个意义上说，到日本买马桶盖、电饭煲，和到日本抢购大米，两者的本质有一些不同。前者是因为中国制造业的水准还未能跟上，而后者则是一个发展偏差和道德伦理的问题。

但苛刻的我，还是愿意把两件不同的事情放在一起看，因为它们都有一些共性，那就是：无论是大米、电饭煲还是马桶盖，都不是私人飞机那样的奢侈品，也不是航母、东风41导弹那样的高端武器装备，而是普通得不能再普通的消费品。

那么，问题就来了：既然中国能够造出航母、核潜艇和东风41导弹，那为什么做不出让米饭粒粒晶莹的电饭煲？为什么马桶盖的设计还没有日本先进？为什么还不能保证人民至少吃上没有毒素的米饭？

你有没有觉得，当中国游客在日本抢购大米，花1500元从日本买回五公斤大米的时候，其实人民很没有尊严吗？当人民没有尊严的时候，国家的尊严又从何而来？

你有没有觉得，当中国的电饭煲、马桶盖还做不过日本的时候，其实是折射了中国的制造业水准并不高，甚至还很低？

国家尊严与人民尊严，两者孰轻孰重？有人说，两者是统一的。但某些情况下，就像到日本抢购大米、买电饭煲和马桶盖时，人们怎么用国家尊严，去阻止人民的这些纯市场经济的消费行为？

中国距现代国家还有多远

现在该谈谈钓鱼岛了。

至少，从上面的讨论可以看到，当大米、马桶盖和电饭煲都还要到日本去购买的时候，要夺回钓鱼岛，不是不可以，而是要花很大的代价。

这是因为，一个小小的马桶盖和电饭煲，一袋五公斤的大米，让人刹那间看出中日两国在工业化水准、道德水准上还存在很大的距离。 

如果说，军事是政治的延续，那么战争就是国家实力的终极较量。龙应台说过一句话：“要测试一个城市的现代化水准，就让它下三天三夜的暴雨。”虽然我希望战争永远不要发生，但我还是要说：“要测试一个国家的综合实力，那就让它经历一场现代化的战争。”

历史上两次中日战争，中国人民和军队不可谓不勇敢，但那是一个落后农业国与一个先进工业国的较量，其惨烈是必然的宿命；影片《甲午海战》，清军的一些炮弹是哑炮，弹药被泥沙替代，一问才知“被吃了回扣”；甲午海战前，日本驻华武官断定清军必败，因为他看到清军士兵把洗完的衣服晾在炮管上……

今天的中国，当然早已不可同日而语。但如果反腐不深入进行，人们怎么知道，军中第二把手徐才厚，家里居然有一吨现金？须知，徐才厚家里囤积一吨现金的时期，也是中国军备发展最快的时期。但这又有什么用？这就是政治体制的作用。

写到这里，我内心的一个声音提醒我：不要忘了，中国正在路上，不要操之过急。但我内心的另一个声音则提醒我：中国必须走在清醒、理性、不过分自我膨胀的路上。

以这样的眼光来看，我们对中国应该宽容些，也应该苛刻些。宽容些，是因为中国的发展还很稚嫩，给它一些时间，它一定会做得更好；苛刻些，是因为有些错误或迷茫若不指出来，就可能一辈子都犯下去。

既然这样，提出下面的要求，应该不算苛刻：当中国的马桶盖、电饭煲还做不过日本的时候，甚至当中国的大米“无毒性”还比不上日本的时候，依然是中国沉下心来，虚心学习日本的时候，至少还不到和日本叫板的时候。

客观看日本和中国

2004年我就提出一个观点：日本是一个在思想史上出现严重偏差的国家；现代化分三个阶段，即物质现代化、制度现代化和精神现代化，但日本在精神现代化上功亏一篑，导致它今天的国家之路依然崎岖。

但日本在物质现代化层面上是成功的。即便在制度现代化上，日本在战后也建立了一套现代国家制度。战后的日本民众，虽然由于精神现代化没有完成，依然对历史问题认识模糊，但却大都热爱和平，愿意为世界和平作出贡献。

日本就是这样的一个矛盾体，先进而保守，稳健而茫然。

反观中国？中国又何尝不是一个巨大的矛盾体？

三十多年来，曾经积弱贫穷的中国一跃而起，成为世界第二大经济体。但同时，过去三十多年中国靠的是生产要素和出口拉动，缺乏技术革命和创新；同时，中国还没有建立一套现代国家治理体系，腐败一度盛行，人民继续没有信仰和敬畏……

所以，才有了一些中国人内心分裂的一面：一方面痛恨日本，但另一面则又乐于到日本买大米、马桶盖和电饭煲。

当展示分裂的前一面时，人们是在展示爱国情绪，但这种情绪却又被茫然所裹挟，更没有得到理性的升华；而当展示分裂的后一面时，人们是在展示对于现代化和现代性的欣赏，以及对一个现代国家的由衷向往。

其实，淳朴的爱国情怀和对现代国家的向往，根本就是不矛盾的。答案很简单：尽快把中国变成一个现代国家，使其充满现代国家的一切要素，其中包括高水准的工业化、公平合理的社会、廉洁有效的行政体制、独立可信的司法体系、世界前列的科技和军力、人民对国家事务的参与度和监督度、人民对生活在这个国家的放心度和安全感。

而当人们向这个方向迈进时，你会神奇地发现，中国人对日本的爱恨兼有的心态开始平衡了，能够比较客观、冷静地看待自己和他人了。

那时，中国游客完全不需要到日本买大米、马桶盖和电饭煲了，而日本人也不再那么“厌中”了，中日的人们可以互相欣赏和理性讨论，甚至对钓鱼岛的解决思路也不再那么执着了，而是有了另一层更符合现代性的、海阔天空般的境界。

我希望，我描绘的这个时代不会太过遥远，就像中国在过去几十年里在经济总量上迅速赶上西方一样。

这个时代的来临，也许就从今天讨论“连大米和马桶盖都拼不过日本，还怎么拼回钓鱼岛？”开始。