[摘要]新妇携甘蔗钻灯脚,彻底将男士拒之于红线之外,还是免不了人围观。

       “月上柳梢头，人约黄昏后。”

说起这元宵佳节，它似乎总和浪漫的爱情相关。不过在福建的漳浦地区，元宵节的花灯却更接地气——它关系到新妇的祈子大事，过去还是男女双方隐秘的相亲方式，带有世俗生活浓浓的烟火气。

新妇携甘蔗钻灯脚

元宵节近在眼前时，漳浦人就要张罗“钻灯脚”的事宜了。每到这时，族中的祠堂便会被打扫一新，并用各色花灯装饰起来。傍晚一到，花灯齐刷刷亮起，将祠堂映照得好不热闹。

这一年，族中新过门的小媳妇，都会在婆婆或族中“好命”老妇女的带领下，举行这项特别的仪式：一方面祈求早生贵子，另一方面由长辈正式将自己介绍给先人，完成认祖归宗的仪式。

换上喜庆的衣装后，新妇还会携一根带绿叶、束红纸圈的甘蔗，穿过灯棚缓缓而行。在漳浦人的信仰里，甘蔗象征节节高升，意味着小夫妻往后的日子越来越好。当然，这场合还有更深层次的含义——“灯”字在闽南语里谐音“丁”，长辈们正是借此仪式，盼小媳妇的肚皮很快能有好消息。

至于那些刚诞下男婴的新手妈妈们，此刻也必须抱着婴儿参加仪式。钻过灯脚后，新手妈妈除了向祖宗表示致谢外，还希望他们能给自家孩子多一些庇佑。

有意思的是，漳浦“钻灯脚”绝对是女性做主的场合。仪式举办时，族中长辈会特别用红线将场地圈起，并目光如炬地守在现场，彻底将男士拒之于红线之外。尽管如此，这项严格的保护措施仍浇灭不了男士围观的热情。每到这时，男士们多会从村头村尾赶来，围在红线外争睹当年村中新嫁娘的风采。

旧时隐秘相亲方式

漳浦的“钻灯脚”习俗，据说是唐代时由陈政、陈元光父子带入福建的。随后漳浦人渡海赴台，又将这一习俗带到了台湾。

有意思的是，和整个中国大地一样，闽台的元宵夜也是最为开放和宽容的一晚——旧时藏于深闺的姑娘、媳妇们，此时大多能自由地出门观灯。对于严格遵守男女大防的闽台年轻人而言，“钻灯脚”还提供了隐秘的相亲机会：婚嫁的男女在媒人或长辈的带领下，约定于庙宇的灯棚下偷看对方，避免了胡乱许婚的麻烦。

在封建礼教盛行的过去，闽台的“钻灯脚”称得上是温情脉脉的处理方式。只不过元宵节一年一度，这相亲的男女必然等得有些许煎熬。好在如今婚嫁自由，“钻灯脚”只需一心一意管新媳妇们的“祈子”大事就成。

仪式结束后的翌日一早，漳浦人会将拆下的灯棚抛向祠堂的屋顶或一把火烧掉。村中的百姓闻讯纷纷赶来，只等着捡起一把“灯骨”求吉利。非得等这一件大事办完，漳浦人的新年才算是彻底过完。

对于寓意团圆的元宵节来说，赏花灯还与“祈子”这一古老命题扯上关系，这算不算是一件趣味十足的事情？

参考文献：

庄小芳《闽台元宵节的女性习俗》，《寻根》

周翠蓉《闽台“钻灯脚”习俗浅析》，《福建文博》