在漳州市香港路台湾路历史文化街区，有两座纪念林士章的石牌坊。在香港路旧称双门顶的地段有两座气势雄伟、雕镂精美的石牌坊，以青白石相间构筑而成，三间五楼十二柱，都是国家级文物保护单位，其中一座叫“尚书探花坊”，是明万历三十三年（公元1605年）为林士章而立的，因为林士章曾中探花，当过尚书。在台湾路与共和路相接的丁字路口，有一座大半已被拆毁、残余小半嵌入民宅的牌坊，叫“五星聚奎坊”，是为以林士章为首的明朝中后期朝廷五位漳籍高官而立的。一个人在地级市市中心繁华街区（现为中国历史文化名街）显要位置有两座石牌坊来纪念，是何等的荣耀。由此可见其人在漳州历史上之崇高地位。

　　林士章的确是一个十分了得的杰出人物。他字德斐，号璧东，漳浦县乌石大厅北平村（今旧镇浯江村大厅边）人，生于明嘉靖三年（1524年），自幼沉默聪颖，志向不凡，博闻善记，读书紫薇山中。嘉靖三十七年（1558年）中举人，次年联捷，廷试赐第一甲第三名，探花及第，授翰林院编修。林士章任编修期间不去奉承皇帝，谢绝应酬交往，独自闭户下帷，潜心研究经籍，修饰典章制度。

　　隆庆二年（1568年），林士章任会试同考官，为朝廷选取优秀人才，许多名臣如于慎行、王家屏、戴耀、卢维祯等都是这一科被取为进士的。会试结束后，林士章被提升为国子监司业。后因父亲逝世，归家守制，至隆庆六年（1572年）起补南京国子监祭酒。万历元年（1573年），调任北京国子监祭酒，崇尚典雅，黜弃浮华，端正文风，泽被士林。次年，升礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。同乡编修林偕春忤张居正，出为外官，林士章不怕连累，赠金、饯别，并亲自远出送行。万历五年（1577年），改礼部左侍郎兼翰林院侍读学士。同年九月，因指责宰相张居正“夺情”（父丧未辞官归家服丧而留任），张居正心怀怨嫌，寻机报复，弹劾士章，幸而神宗皇帝并不追究。万历九年（1581年）二月，林士章升南京礼部尚书。不久，决心退隐，请求归林，获准致仕。

　　林士章回漳后厌烦城邑喧嚣，择居于漳州城北郊的长桥（今龙文区朝阳镇桥头村楼内社）筑城而居，悬车高卧，徜徉山水，过了近20年的村居生活。万历二十八年（1600年）逝世，享年76岁，赐祭葬。林士章的著作没有刊行，流传于世的作品有《漳浦县重修儒学大门记》、《仙峰岩碑记》、《南田赵公墓志铭》、《学博木湾陈先生创行乡饮记》和《日观赋》等。

　　林士章为人沉默凝远，温恭下士，居显持恬，貌温内朗，器度如汪洋大海。与人交往，推诚折节。崇奖孝义，周济寒儒。有客死京城者，常出资助其归葬或就近买地掩埋。他疾恶如仇，当张居正任宰相执掌朝政时，诸大臣投附者如蛾赴烛，而士章从不以私事谒见，也不致献殷勤，因此受到排挤。万历皇帝在《谕祭文》中写着：“维尔器资端雅，操履清纯。甲第抡魁，词坛振藻。佐编摩于史局，裨启沃于经帏。敷教辟雍，多士由之兴起；考文宗伯，五礼藉以淳庸。当飨用之方殷，遍乞身而勇退。东山自适，北斗弥高。丧此典刑，良深轸惜。”他的学生大学士于慎行在《墓志铭》中写道：“方柄臣之隆，附者向其利，胡为独集于枯；及其更也，又皆窃藉为名，胡为而默默也。直目为恂恂德让有先民长者之风，恶识其卓荦哉”，给林士章以极高的评价。

　　林士章是漳州历史上五位鼎甲三及第者之一，也是漳州历史上第一个官至尚书的人，因此他在漳州历史上的地位毋庸置疑，是一个****式人物，民间有关他的****故事很多。

　　特别****的还是林士章与妈祖信仰的缘分。他的故乡漳浦县乌石天后宫的妈祖神像是林士章于明万历九年（1581年）归休时，从妈祖的故乡莆田湄洲请回的。乌石天后宫也正是因为供奉着这样一尊世界上年代最早的妈祖雕像而闻名海内外，备受妈祖信众和广大游客瞩目。

　　乌石天后宫供奉的乌面妈祖雕像用黑沉香木雕成，是漳浦乌石籍探花、尚书林士章从莆田湄洲岛妈祖庙迎来的，因为湄洲岛妈祖庙原来的妈祖雕像已经不复存在，所以乌石的这尊妈祖雕像就成为现存年代最久远的妈祖神像。妈祖的雕像有硬身和软身之分，硬身是用整块木头雕成的，不易搬动，称为镇殿妈祖；软身则是四肢关节可以灵活转动，便于换装、移动，称为巡游妈祖。妈祖的法相有三种颜色，粉色是平时的表情，金色是得道时的表情，这两种颜色的妈祖像一般都是硬身妈祖即镇殿妈祖，而巡游妈祖一般是黑色的，表示救苦救难。乌石天后宫供奉的正是这样的黑面妈祖。那端庄慈祥的面庞，让每一个仰望者无不为妈祖大慈大悲、救苦救难的情怀所感染。

　　乌面妈祖刚被林士章迎来时是安放在漳浦县城北面的慈后宫的，妈祖神像每年都要到漳浦各地妈祖庙巡安，有一年到林士章的老家乌石巡安就被留下没有回到城北慈后宫了。乌面妈祖在乌石起初安放在乌石的林氏宗祠，也就是祭祀林士章祖先的海云家庙里，形成“城北有庙无像，乌石有像无庙”的局面，后来才建天后宫供奉。乌面妈祖由林士章这样的俊杰名人迎来，其来历又是如此曲折，自然蒙上神秘的色彩，引发人们的遐思和尊崇。

　　乌石天后宫位于漳浦县旧镇镇的紫薇山麓，正殿为重檐庑殿顶，上覆金色琉璃瓦，高16米。整个建筑平面呈正方形，边长约25米，建筑面积约1400平方米。殿前6根雕琢精美的蟠龙青石柱，殿内24根直径60厘米的圆石柱，殿堂宽敞明亮，雕绘彩藻，金碧辉煌，正中供奉着乌面妈祖。殿前下13级台阶是一个约2000平方米的小广场。站在广场上仰视大殿，更觉得建筑的雄伟壮观，气势非凡。到大殿内仰视妈祖神像，崇仰之感不由自主从心底升腾起来。这位在凡间只度过28个春秋的渔家女子，救人无数，行善无数，终于从人演化为神，获得精神的永生。从正殿两侧的台阶可以走上后殿，后殿与正殿之间也有一个600多平方米的石埕。后殿高11米，面宽17米，深3米，供奉着妈祖的父母。后殿的后面有小径可以攀登紫薇山，直到峰顶。

　　站在乌石天后宫前远眺，视野开阔，远处是天马山、伏虎山、塔山等一座座小山头连绵起伏，近处荔枝林、香蕉林、水稻田、蔬菜地、砖瓦房等错落有致，一派田园风光，如诗如画，天然美景尽收眼底。漳州市规模最大的宗祠家庙、省级文物保护单位海云家庙也历历可见。天后宫背倚的紫薇山，又称龙山，奇峰突兀，怪石嶙峋，千姿百态。满山遍野的花岗岩巨石，说什么就像什么，有的游客指点着说这是灵龟石，那是笔架石，都极神似。浯江从山北绕行而过，奔向白沙港，奔向大海。

　　紫薇山当然是因为生长着许多紫薇而得名。天后宫后面有一个天然石室，叫紫薇洞，是林士章小时候读书的地方。巨石为顶，洞口有明嘉靖年间漳浦县丞林文相题刻的“紫薇洞”三个大字。洞宽约5米，深约6米，洞内凉爽宜人，洞侧有一小石门，出石门是悬崖，又是一个别有天地的观景台，可以眺望远近美景。天后宫周边密布许多名胜古迹。始建于元末明初的文昌宫祀文昌帝君，据说当年林士章在紫薇洞读书时，每到夜晚就到文昌宫里，借宫中的灯继续苦读。王公庙祀东晋谢安，纪念历史上著名战役淝水之战的领导人，这是漳州到处都有的庙宇，寄托了民众战胜强大敌人、守护和平生活的愿望，相传其香火是开漳圣王从河南光州带来的。紫薇寺是一座佛寺，殿中供奉三尊佛，壁上绘有十八罗汉，还有黄道周题写的“白云深处”四个大字。  

　　十分了得的历史名人，****神秘的千年神像，独具魅力的山海风光，共同作用产生的整体效应，使乌石天后宫正在成为与湄洲岛妈祖庙等著名庙宇齐名的朝圣地。神以人威灵，人以神显名。林士章与乌石妈祖之间形成一种人神互相依存的特殊关系。如今，乌石妈祖闽台共仰，成为沟通海峡两岸的和平女神。因此，人们更加怀念请回乌石妈祖的探花林士章。