| [乡土文化] 漳州：老街区·慢生活·闽南风 |
更新：13-12-21 |
| 简述： 漳州，一座旖旎多姿的滨海之城，天地造化的岛礁沙滩雄奇壮美；一座雍容婉约的田园都市，水仙花婀娜芬芳撩人心扉洋洋洒洒千余字一篇《情调漳州》，原是2013年第五期《闽南风》的卷首语，由清秀的蝇头小楷竖版誊 |
| [乡土文化] 传统糖人 |
更新：13-12-04 |
| 简述： 你看你看，这是龙，这是老鹰，哇！还有孙悟空！云霄县下板村下板小学的门口，一个不起眼的小摊被刚刚放学的孩子围得水泄不通，他们目不转睛地盯着小摊上展示的造型精巧的糖人，从天上飞的到地上爬的应有尽有。摊主 |
| [乡土文化] 情牵龙文塔（下） |
更新：13-12-04 |
| 简述： 今生容颜 栉风沐雨四百多年的龙文塔，已成了漳州人的心灵寄托，市民们已习惯于它的陪伴。一朝拆去，心头空落落的。这份落寞和暗淡，持续了三十年。 三十年！时间的长河只是激起一朵小浪花，而河边的 |
| [乡土文化] 情牵龙文塔（上） |
更新：13-12-04 |
| 简述： 每一座城市都有自己的灵魂，我所在的这座城漳州，有一缕魂就挂在龙文塔的风铃上，在晨风晚霞中摇曳吟唱。 第一次知道龙文塔，是大约二十年前的一袋豆浆。那时，市面上有一种袋装的早餐豆奶，产地似乎就在人 |
| [乡土文化] 漳州三卤 |
更新：13-11-26 |
| 简述： 卤 面 漳州很多地方有吃卤面的习惯。在我的家乡，谁家要是有喜事，卤面是少不了的。喜宴都是中午和晚上到点的时间十桌八桌一起开吃。可是，客人来的时间不一样，早来的，就会在酒席开始之前先吃一碗卤面。这种情 |
| [乡土文化] 刀匠 |
更新：13-11-19 |
| 简述： 在市区修文西路的一家老铺子，哗哗的发出一阵极富节奏感的磨刀声。磨刀者是店老板吴福泉，今年65岁。见记者进门，吴福泉连忙起身，中气十足地打招呼。好刀要平磨，切肉才能如切葱。这位主掌吴洪利刀具的老人 |
| [乡土文化] 民族乐器制作 |
更新：13-11-19 |
| 简述： 一片从旧家具拆下来的老木板，在常人看来不起眼，在郭龙港眼中却是宝贝。他使用几种木工用具，再雕刻粘合，最后刷上专用的木器漆，就成了一把独具特色的民族乐器，不仅外观精美，还能演奏出美妙的传统戏曲。昨日 |
| [乡土文化] 漳州古街：淡淡人间烟火味 |
更新：13-11-14 |
| 简述： 几乎每一个城市的最初，都是从一条街道开始。 城市肇始，人们在街道的两边安居、生活，街道在日子里慢慢由短变长，由窄变宽，热闹也好，萧条也罢，在人来人往中，在时间的冲刷下，街道，就变成了老街。 在 |
| [乡土文化] “非遗”漳浦剪纸“扎根”漳州城 |
更新：13-11-11 |
| 简述： （罗培新朱俊辉文/图）漳州古城至今仍较完整地保留着自唐宋以来枕三台襟两河的自然风貌和以河为城、以桥为门的筑城形制，入选第二届中国历史文化名街，位于古城核心区的府埕文化特色街建设更是引人注目。11月1 |
| [乡土文化] “漳州仅有”的姓氏 |
更新：13-10-30 |
| 简述： 熊猫姓氏，可视为一种别致的文化符号与姓氏代码，每天开门七件事：柴米油盐酱醋茶，有人姓；文人的七雅：琴棋书画诗酒花，同样也有人姓鸟！ 清单名目：漳州熊猫姓氏 追溯事由： 有人姓真，这是真的！ 真女士 |
| [乡土文化] 翰墨飘香制墨人 |
更新：13-09-19 |
| 简述： 文房四宝，墨是其一。漳州曾经是墨汁的重要产地之一，历史悠久，但由于各种原因，现几近匿迹。在漳州龙海市九湖镇，有一位坚持制造传统墨汁的人，他就是吴俊雄。 吴俊雄在制墨工场(如下图)。 吴俊 |
| [乡土文化] 传统炉灶烧制 |
更新：13-09-06 |
| 简述： 传统炉灶包含着一代代老漳州人的珍贵回忆。按照漳州民俗，搬新家时要用烧木炭的小炉子，将炉火扇旺，寓意家庭兴旺；同时，小炉子还能成为制作美食的好帮手。随着时代的发展，炉灶渐渐淡出人们的日常生活，似乎只 |
| [乡土文化] 北桥“老康祖传面煎粿” |
更新：13-08-09 |
| 简述： 面煎粿是具有闽南特色的传统小吃，传承百年的老康祖传面煎粿，对老漳州人而言，可谓记忆犹新。酒香不怕巷子深，日前，记者闻香而来，到北桥市场内街里探访一家老字号，寻找传统面煎粿舌尖上的记忆。 家传 |
| [乡土文化] 传统陶窑 |
更新：13-07-13 |
| 简述： 漳州龙海市颜厝镇田址村一直是漳州制作陶器的传统基地，已有数百年的历史，生产的陶器在漳州占有相当的市场份额。上世纪80年代，村里还有4座陶窑，生产的钵罐花盆畅销各地，生意非常红火。但由于陶器制作劳动强 |
| [乡土文化] 手工竹米筛 |
更新：13-06-21 |
| 简述： 竹米筛，是用竹子编织成的筛状农用工具，常用于筛去谷物中的沙石和碎粒，也能盛物。随着社会的发展，如今市区传统的手工竹米筛制作日渐难觅。作为目前市区仅剩的制做竹米筛老艺人之一，今年62岁的许荣钦坚持制作 |
| [乡土文化] 芗城道教渊源 |
更新：13-05-03 |
| 简述： 中国道教是在中国本土产生的一种宗教，创立于东汉时期，在本土上有着广泛的信众。 相传漳州（芗城）的道教的传入，是由蜀中五斗米道的义军卢循带兵转战晋安郡时将道教带到以芗城为中心的闽南地区的。 |
| [乡土文化] 蝴蝶山的爱情故事 |
更新：13-04-27 |
| 简述： 漳州民间广为传说蝴蝶山一则浪漫的才子佳人故事。这个故事，不仅在闽南地区口耳相传，而且在宝岛台湾也是人们茶余饭后的谈资。1992年8月间(民国81年8月)，台湾《中央日报》曾刊发台湾民间文学专家整理 |
| [乡土文化] 清明节扫墓 |
更新：13-04-04 |
| 简述： ⊙刘广荣 清明节的主要习俗是扫墓。唐代诗人杜牧写了《清明》一诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清代的高菊卿写道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞做白蝴蝶， |
| [乡土文化] 枕头饼 |
更新：13-04-15 |
| 简述： 枕头饼是漳州平和久负盛名的特产之一，长约一寸八分，小指般大小，形似四方枕头，因形得名。小时候只有过年时偶尔能尝到，平时难得一见，因其历来被视为糕点中的珍品！ 枕头饼和平和蜜柚有着极为相似的命 |
| [乡土文化] 百年前漳州产岩茶今现 |
更新：13-04-15 |
| 简述： 近日，发现一罐百年前的乌龙茶鹰球牌武夷岩茶，该茶为漳州林奇苑茶庄生产，年份是1911年，距离现在已经100多年了。虽然年代久远，但老茶保存完好，明显还未变质。而茶罐虽也有些生锈，不过古色古香的风格不 |
| [乡土文化] 斗鸡 |
更新：13-03-18 |
| 简述： 斗鸡是以善打善斗而著称的珍禽，又名打鸡、咬鸡、军鸡，两雄相遇或为争食，或为夺偶，相互打斗时，可置生死于度外，是供竞赛和娱乐用的鸡品种。有关斗鸡的史事记载和诗赋歌咏，不绝于书。唐代文学家韩愈曾这样描写 |
| [乡土文化] 千年男观音 藏身裕昌楼 |
更新：13-03-13 |
| 简述： 民间信仰的观世音菩萨，常见为女性，男性观音雕像极为罕见。3月5日，在世界文化遗产南靖土楼标志性土楼之一裕昌楼内，有一尊极为珍贵的男观音。 走进南靖县书洋镇下版村东歪西斜的裕昌楼，天井中心一座 |
| [乡土文化] 三平寺：崇蛇习俗 |
更新：13-02-07 |
| 简述： 国家4A级著名旅游风景区三平寺有一种著名的灵蛇当地人称侍者公。去过三平寺的人都知道，谁要是遇上了侍者公，意味着一种好兆头，所以去三平寺的游客无不希望能与侍者公相遇。 在祖殿和塔殿祖师公神位两 |
| [乡土文化] 文衡殿：龙蛇法鞭 |
更新：13-02-07 |
| 简述： 3米多长的麻绳编织成的蛇身，环绕圈系在35厘米长用樟木雕刻的蛇头底部，头部下面的一段蛇身上雕着精细的鳞片；蛇头形似龙头，口衔灵珠，额垂龙须；但没有龙角，是蛇的形象。昨日，在芗城区打锡巷的文衡殿神台上 |
| [乡土文化] “麦芽膏” |
更新：13-02-07 |
| 简述： 麦芽膏咯，麦芽膏咯这样的叫卖声不少人肯定不陌生。那时候，那用竹签缠绕着的麦芽膏,绝对算得上是难得的美味。不少人的童年都有属于麦芽膏的甜蜜记忆。时过境迁，随着生活水平的不断提升，传统麦芽膏却越来越难觅 |
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