——读《作家笔下的漳州》 黄荣才 文/图

漳州是个文化底蕴丰厚的地方，在漳州行走，无论人或者物，还是风情、地理，总有文化的韵味飘逸而出，类似于不同的矿藏，有不同特色的矿脉让人可以循迹前往，挖掘被掩埋或者蛰伏的文化。漳州的文化不是一览无余，许多文化掩映在某个点之下，这多少像网络上各式各类的标题，唯有点击，才有可能展开阅读，看到真正的内容。读《作家笔下的漳州》，就有了点击漳州文化的感觉。

　　漳州文化纵横存在，穿越古今，如果一个点一个点参观，或者分开从不同书籍翻阅，多少有点分散，甚至断断续续，阅读《作家笔下的漳州》，却有了方阵一样的集体欣赏。探寻历史遗存、拜访古代先贤、感悟绿色山水、品味地方风情，四个板块，阅兵式上的方阵一般，整齐地出现，组成了《作家笔下的漳州》这本书。

　　历史总会成为烟云。许多历史的存在除了留在字里行间之外，还有一些遗存，也许当年是某种标志，也许只是历史的一部分，甚至是不起眼的细节，因为历经风雨之后的存在，它们反而成为一种钩沉记忆的联系和纽带，让后人对接曾经的过去。漳州文庙不仅仅是个传递书香的地方，在作家笔下，古文庙留下很多东西，“明代建筑雍容典雅，一派中庸平和之气，宏阔的屋宇和精致的细节，形成稳固均衡之美，展示着一种温醇的思想和情怀”（《悠悠古文庙》）。“闽南土楼景象万千，风姿百态，古拙淳朴，亦雅亦俗”（《土楼行走》），二宜楼表现出来的向心性和匀称性，裕昌楼的东倒西歪，它们代表的仅仅是漳州众多土楼中的一个点，但传递的不仅仅是建筑，更多的文化连绵其中。作为平和佛都的三平寺，历经千年至今，香火旺盛，品位提升；崇文书院、南溟书院、东壁书院是明代铜山三大书院；角美流传村的天一信局是大清第一局；八卦楼本名威镇阁，曾经两建两毁；龙文塔是明朝嘉靖十四年（1535年），时任龙溪县知县刘天绶为了“镇邪”、“把水”和展示漳州物华天宝而建；以及大同路的标志性建筑塔口庵经幢等等。这些遗存，在作家的笔下，被拨开面纱一般，款款叙述当年的种种，历史的风云从这些遗存穿越而来，让我们看待漳州的某些故事目光不再迷茫，而有了一些坚定和自信。

　　遗存仅仅是历史的一小部分，睹物思故需要某种境界，或者更多的是文化人的事情，更多的人愿意在自然风光中愉悦自己。那么，漳州的绿色山水就以它的魅力吸引了众多的目光。“家乡的景色，是我在纽约生活时所梦寐不忘的”，“我经常思念自己儿时常去的河边，听河水流荡的声音，仰望高山，看山顶云彩的变幻”，林语堂在76岁高龄的时候，把自己思乡的浓郁情怀注入笔端，让他有了“我对于家乡的环境所赋予我的一切，都感到满意”，于是有了《我的家乡》。传说中天书的华安仙字潭、六鳌抽象画廊、有着迷人风光的小山村长教、秋染霜叶红的九侯山、云霄将军山，石码的小巷，漳州古城的记忆，以及带有浓郁时代特色的深山土锅炉等等，这些仅仅是秀丽漳州的一枝一叶，然而它的气息是那么的浓郁，足以让作家“我曾不只一次地像鸟儿来拜访你”。在悦目的同时，更多的是赏心。何也在文章写到的这句话，或许就是我们欣赏漳州山水的另一种目标：“我在想，抽象画廊诠释的角色，大概不仅仅是一处山川形胜，它更应该是通过你的目光去翻阅大地情怀的地方。”多少漳州人和漳州以外的人，因为漳州的山水，阅读或者参悟了漳州这片土地的情怀，这种情怀浓郁得化不开，成为一辈子的记忆。

　　不仅仅有静态的遗存，也不仅仅是山水。从唐朝开漳圣王陈元光开始，甚至更早之前，在漳州生活的人群中，有一些先贤的身影留了下来。历史长河，能够留下一滴已经不易。这些先贤，不仅仅是让漳州的这块土地有了灵气，更有了厚重，有了人文情怀。因为他们，漳州避免了轻飘飘，甚至被忽略，他们是漳州的高度，是漳州的定海神针。一代完人黄道周、世界文化大师林语堂、太平宰相帝师蔡新、从漳州走出的第一个学子陈珦、编写《东洋西考》的明朝人张燮、因茶具而名存百代的卢维桢、刚正不阿戴时宗和板桥林家以及村医吴夲等等，他们的身影或者飘逸，或者俊朗，或者铮铮硬骨，或者奔波劳累，上至达官，下至村医，他们以自己的人格魅力在历史的匆匆过客人群中留下身影，被载入史册。位高或者位卑，不是他们走入历史的通行证，黄道周、蔡新等固然位高权重，但吴夲仅仅是个村医，却也成为悬壶济世的保生大帝。许多时候，历史关注的是职位以外的东西。在漳州，不仅仅是这些人，还有不少人留下身影，他们撑起了漳州人的天空、高度，那是一种精神。

　　人文地理，风土人情。一个地方的风情，也是解读一个地方的钥匙，民俗风情历经千百年沉淀，是一个地方的胎记。大鼓凉伞、芗曲、连家船、片仔癀、木偶、水仙花、手抓面、柚香奇兰等等，是漳州作为鱼米之乡，花果之城的不同注脚。“九龙江是一条母亲河，连家渔船则是依托在母亲河怀里的摇篮”，诗情画意背后也有辛酸；“大鼓凉伞起源于明朝，与一个叫戚继光的将军有关”，谁能想到，这欢庆的民俗居然是战争之后的产物；“漳州芗剧就是台湾歌仔戏”，一种地方的戏曲，证明的是两岸深厚的渊源；漳州木偶，是一种血脉，还是一种桥梁，一种力量；凌波仙子水仙花，百花村的命名源于朱德，许地山把落花生上升到朴实无华的哲理高度，平和人用蜜柚花熏制白芽奇兰茶制出柚香奇兰等等，在作家的笔下有了个性化的解读。漳州的民俗风情像一轴长长的画卷，在这本书里仅仅能列举一二而已。

　　不仅仅是民俗风情，漳州的文化还有许多在这本书之外，或者说没有被点击到。一本书的容量，只能是品味漳州文化的一扇窗口，是点击漳州文化的一个按钮而已。有了这个按钮，我们可以循迹前往。这本书以作家的目光看漳州，充盈的就是文化情怀来写漳州、解读漳州，宛如向导，带着大家行走在漳州的大地上，款款而谈。因为这本书的作者，全部是漳州的作家，他们不仅仅对这块土地熟悉，对这块土地上的文化熟悉，他们还有着对这块土地深沉的热爱。书中的文章，爱我漳州的情怀弥漫其中，强烈的家乡情怀足以感染阅读该书的人热爱漳州，热爱这块土地，热爱生活在这块土地上的人。

　　《作家笔下的漳州》，杨西北主编，2010年6月由海峡出版发行集团、海峡文艺出版社出版。该书收入漳州作家写漳州的文章40篇，分为探寻历史遗存、拜访古代先贤、感悟绿色山水、品味地方风情四个部分，从人物到故事，从自然到社会，从历史到现实，向读者展现了漳州名人辈出、遗存众多、历史文化厚重以及今天的绰约风姿。