漳州龙文蓝田的龙裤国师和平和三平的广济禅师， 是漳州两位著名的高僧。 生活在 1000 多年前的他们，和现代高僧弘一法师却有一段跨越时空的“缘分”。

出版于上世纪 40 年代的两位大师的传记， 其封面由弘一法师题写书名， 让我们见识了这段缘分。这两本传记书名分别为 《龙裤国 师 传 》 《三 坪 寺 广 济 禅 师 事 迹 记略》， 都由民国漳州名士施慈航编辑。 前一本的书名题款为 “一音”，开本宽 13.5 厘米、 高 18.8 厘米，全书 28 页， 由漳州东方印务印刷，民国三十六年（1947 年）十一月十七日发行。 后一本书名落款“一华”，全书计 38 页，漳州马坪街古宋印刷所印刷，民国三十八年（1949 年）六月十九日发行。 “一音”“一华”到底是谁呢？ 在《龙裤国师传》中有这样一段话：“民国癸酉年。 念西隐此二年。 搜其（指石室岩）事迹。 复询故老。 作为传偈。弘一上人且为之序。 ”书页后印有： “鉴定者：弘一上人”。 这解了落款的谜。 “一音”就是弘一法师可考据的 200 多个笔名或别号之一。 “一华”两字，其字体风格和前者一致。 以施氏当年与弘一法师的因缘， 当无请人仿写之理。 弘一法师学生刘质平在《弘一上人史略》文章中也提到：“先 师名号甚多， 因环境变换， 名号常改。 ”由此可以推断，“一华”之落款应为大师笔名。原来，1928 年 10 月， 弘一法师来到厦门南普陀寺， 在此结识了性愿、大醒、芝峰诸法师，相处十分投缘。 由于闽南气候适宜，各地信众又热情相邀， 自此弘一法师足迹遍及厦门、泉州、漳州、晋江、惠安各地。他持戒严谨，淡泊名利，广结善缘，为闽南各地信众所敬仰。 1937 年 9 月， 大师应漳州名士 施荫棠（施慈航之父）的邀请，莅临漳州梅园小住。 1938 年，弘一法师再次由厦门抵漳州弘法， 先后卓锡于南山寺、瑞竹岩、祈保亭、凤霞宫等处，时间达 7 个月之久。 期间，漳州社会各界名士蔡竹禅、施慈航、马海髯、黄稷堂、刘绵松等常追随大师左 右，有的被大师收为弟子，大师为他们各自取了法名。大师落脚施家， 施慈航先生专诚操持，两人交情甚笃。 据 1963 年刘绵松先生编著的 《弘一大师全集目录》初稿中记载，大师致施慈航的书简计达 15 通， 为与漳州各居士通信之最。1938 年 9 月 12 日，弘一法师在写给施慈航的信中谈道：“居漳半载，诸荷护念，至用感谢。 ”离漳后又致信施慈航道：“前在闽漳，与仁等时相过从，至为欢欣。 今离群索居，怅惘何已？ ”感念之情，跃然纸上。施慈航在《广济禅师事略》一文中所说：“俾闽南特出广济禅师、龙裤国师二高僧之历史，免于泯灭，以传后世也。 ”而现今此两本书籍的发现， 为弘一法师在漳州的足迹提供了一份史证。 遗憾的是，此两本佛教人物传记，都是在大师圆寂后印行，编 者 施 慈 航 何 时 遵 请 大 师 题 写 书名，却未见文献记载或口传，由书中提供的信息，只能推断此书的编写，曾得到弘一法师审定。 ⊙通讯员 南风 李金狮记 者 罗培新 文/图