一本流失上百年、描述闽南地区民间风俗手抄孤本——《三途咒》近日在龙文区朝阳镇西洋村崎岭社冯某家中被发现，引起有关部门和文史爱好者的关注。

　　《三途咒》主要描述闽台（闽南）地区祭祀天地（山川）鬼神的宗教传统风俗，是古闽越文化中的巫术分支。经查，“三途咒”为道教流派之闾山派所独有，闾山派的初始形态为巫法，名曰“闾山法”，至少在宋代之前就已形成於闽、浙、赣之古越国旧地，是由古代巫术、巫法、巫教受道教的影响而发展起来，是福建、浙江、广东、台湾等地方的重要道教流派。为何叫做闾山派，据说是根据其总部命名的。闾山，传说是在闽江之底，凡人都看不见，唯独修行到了一定的能力的人才能看到。闾山派尊奉许真君（许逊）为祖师，以符咒法术为主。　　

　　福建是闾山派发展的一个中心，除了以许真君为教主外，还有以闾山九郎、蒙山七郎、赵侯三郎、张赵二郎、三奶夫人（陈、林、李）等为法神的流派，这些派系绝大部分都是以驱邪收妖，押煞纲福来服务民间，而法师又分为红头和黑头两种，也叫做红头师公和乌头师公，红头师公主要是处理阳间的事情，而乌头师公则是处理阴间的事情，两者有明确分工。从目前道坛的实际活动情況考察，这种巫法的痕迹依然十分明显。不过，“三途咒”大陆版巫法已失传。现在所能看到的闾山派“三途咒”巫法则是从台湾回传大陆祖地的。

　　闽台民间宗教信仰历史悠久，源远流长。百年孤本《三途咒》重见天日，对研究闽南地区传统文化尤其是闽越古文化具有一定的参考价值。加强两岸民间宗教信仰，特别是对“三途咒”巫法等民间宗教信仰的挖掘与研究，对促进两岸宗教文化交流与合作，提高两岸的民间（宗教）文化传承和发展，具有重要的历史意义和现实意义。