把每一座庙宇当成一件艺术品 

    建造一座富丽堂皇的庙宇，先要绘制精细的设计图，然后是繁重的泥水建构，紧接着是屋顶精美的瓷雕，屋内艳丽的壁画，还有神像的雕刻，这一切本来需要一个团队分工合作才能完成，而53岁的庙宇建造师张宗元，一人便能胜任庙宇建造过程中的各个工种。这位仅有初中文化的建造师，在30年的庙宇建造生涯里，参与设计并建造省内几十座大型庙宇，独创的手绘立体设计图和水泥结构横梁备受赞誉。，这位鼎鼎有名的庙宇建造师家住漳州云霄县火田镇菜埔村。

　　菜埔村村口，经过一座庙宇时，张水基兴奋地向记者说，这座庙宇便是父亲的作品。只见庙宇的屋顶上盘绕着两条栩栩如生的飞龙，屋角站立四个形态各异的京剧武生，这些美轮美奂的瓷雕都出自张宗元之手。走进张家，只见张宗元拿着十厘米长的刻刀，正专心致志地雕刻一尊弥勒佛，这是他每天必做的功课。为了能雕刻出神态逼真的神像，张宗元坚持每天练习几个小时的手工木雕。2010年，由于在用两把切割机制作泥塑神明像时被巨大的噪音震破了耳膜，现张宗元只能靠助听器听到微弱的声音。在儿子的呼喊下，张宗元才察觉到记者的到来，赶忙起身招呼。

　　谈起建造庙宇的经历，张宗元说要从33年前邻居的建议说起。张宗元从小喜欢摆弄刻刀，经常找来一些木料雕刻人偶，久而久之雕刻的人偶越来越逼真，村里的孩子经常来向他借人偶玩。20岁那年，张宗元在家里刻人偶，同村的一位邻居见状先是一阵赞美，接着建议张宗元去找个木雕师傅好好学学，没准以后大有可为。在家人的支持下，张宗元背上行囊，来到云霄县城，跟了一位木雕师傅学习雕刻，并在师傅的引导下学习庙宇建造的一些基础知识。两年后，由于父亲病重需要医疗费，张宗元不得不结束学习，找了份给庙宇刻神像的活。好学的张宗元一面雕刻神像，一面暗暗观察其他工种的师傅干活的过程，晚上回家再细细琢磨白天学到的东西，从泥塑、壁画再到瓷雕，张宗元一项都不放过，不懂的地方就向其他师傅请教。通过积累，张宗元系统掌握了建造一座庙宇的每一个步骤和细节，并尝试着手绘庙宇的立体设计图。

　　1996年，张宗元独立完成了云霄县北门帝爷庙的瓷雕、神像木雕和庙内漆画，之后便开始承包庙宇建筑的业务，明太子少保、工、刑、兵三部尚书蔡思充妻张氏一品夫人陵园便是他的代表作之一，从前期的设计图到后期的瓷雕等各个建造细节，除了一些零碎的泥水活由两位小工负责外，其余的都是张宗元独立完成。在三个月的工期内，他几乎不眠不休地赶工，首次建造庙宇的兴奋感冲淡了一切疲惫，他把所学都运用到了这座庙宇上，还首次创造性地将传统的木质横梁改成水泥结构，使建筑的受力更强。后来，随着建造庙宇的数量不断增加，张宗元的名气越来越大，许多知名庙宇的翻新工作都找上他，其中有三平寺、云洞岩庙宇、秋洞岩庙宇，甚至许多台湾、新加坡的庙宇也不远千里找到张宗元，订做木雕神明像。

　　谈及这些年的庙宇建造经历，张宗元说最重要的是耐心，“许多活都是熟能生巧，时间长了就熟练了，但是耐心是重中之重，特别在夏天的艳阳下，在屋顶完成瓷雕工作，一待就是好几个小时，考验的就是一个人的耐心，能不能在极度疲劳的情况下完成每一小块瓷片的黏贴和塑形，这需要几十年时间练就的功夫。”张宗元说，现在最让他欣慰的是，大儿子继承了自己的手艺，能够独立完成一些零碎的活。“我耳朵不好，现在没办法去外地干活，只能把手艺教给儿子，让他把庙宇建造的精髓传承下去。”

　　⊙ 方一凡 文/图