上图是一帧在网上转载的老照片，图中景象，老漳州人应是很眼熟。照片下方标有一组英文“A New Bridge Chiang Chow”，大意是“漳州新桥”。从照片中的参照物及其相互的方位来判断，照片大概在南门溪畔的竹排沃向西方向拍摄，背景是圆山，主景是一座石筑卧式桥梁，前景是江面上大片的竹排。有了文字和参照物的相互印证，可以确定图中的桥梁就是漳州新桥。有趣的是，新桥的桥墎（即桥中央）上有一座古典建筑物，从外观上看，像庙宇或楼台。
根据方志记载，明万历二十七年（1599年），漳州又一次遭到洪水肆虐，旧桥被冲毁。知府韩擢为避开南门溪湍流，选址水流渐缓的城东南方位建新桥，取名文昌桥。桥二十八间，长九十丈，宽二丈四尺。同时在桥北建文昌阁，“阁三层，上祀文昌。四望环碧，长桥卧波，萦溪若带，为一郡胜览。”（语见《漳州府志》）在桥南建观海楼，又建有六松堂、飞虹亭、水月亭、青牛洞，桥西草堂诸胜。可惜好景不长，由于工程督造者县尉胡宪卤莽行事，桥墩基础不牢固，桥梁刚建成即出现倾斜，不久桥梁倒塌。两年之后，分守漳南道沈一中，龙溪知县吕纯如、袁业泗，巡案陆梦祖，知府闵梦得陆续重修，后来袁业泗升任知府时，又偕同知县计元勋再次重修。清康熙四十六（1717）年龙溪人郭居昌、居鼎等同修石梁及扶栏。至乾隆年间，桥南的观海楼及桥周边的六松堂、飞虹亭、水月亭、青牛洞、桥西草堂等都已荒废。照片中桥上建筑物建于何时？尚无从知晓。1904年和1908年，漳州又经历二次罕见的洪水灾害，南门溪上所有的桥梁都被冲毁，照片拍摄时间应在洪灾之前。有方志记载新桥上建有水月亭，于民国9年迁桥南。现桥南有水月亭，主祀玄天上帝。
桥上建亭，是古老的传统。古代建桥，随着社会经济发展和建造水平的提高，总是循着先结浮桥，再搭木桥，后筑石桥这样的模式进行。在建造木桥阶段，为保护木质桥身免受日晒雨淋，延长使用寿命，就在桥上加盖顶篷，形成廊桥。廊桥是一举多得的综合场所，旅行者可以在此驻足歇息，避暑躲雨，彼此交流南北商业信息，勾通东西文化思想。廊桥中央往往扩充加宽加高，拓建神龛，供奉神祇，让来往行人膜拜，祈求旅途安全。古人在跨越一水阻隔的建造中，创造出融天地人三位和谐相处的一方空间，延续了千百年之久。浙闽赣的山区溪涧上至今保存许多廊桥，还在为芸芸众生提供庇护和便利。为体现对神灵的敬畏，廊桥中央营建颇费匠心，神龛享有独立开间，做工精细，装饰较为华丽，有的还修造藻井或重檐，形成秀美的桥亭。随着历史进程，经济发展，特别是城区人口快速澎胀，交通流量猛增，木桥由石桥所替代，桥上的神龛也移至桥边，另建庙宇供奉，但桥亭的名称仍然沿用下来，如漳州古城的四周有东桥亭、西桥亭、瀛洲亭、北桥亭等。
漳州古城的营建，尊崇古制。据《考工记》：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。”漳州初造子城时，方四里，开六门。在城居中稍北方位建官署（衙），以此为中枢向四方辐射纵横干道直达城门，城内划成几大方块，每大方块又有小路分隔若干小方块，整座城区分割成棋盘状，即《考工记》记载的“九经九纬”。城东左建城隍庙、文庙，城西建社稷坛、武庙，类似《考工记》记载的“左祖右社”。
漳州城初建城时，城内为官吏和守军及其眷属居住，庶民全都住在城外。城中央的官衙俗称衙内，后来也用来称呼官僚的府邸，如漳州古城中有何衙内，卫衙内。城四隅设有菜市场，简称市，建城初期，官署北门外就设有北桥市，此即《考工记》记载的“面朝后市”。北桥市是当时最繁荣的菜市，此处在北桥亭边而得名，北桥跨于北护城濠上，与官衙北门同处轴线上，近在咫尺。因得地利优势，北桥亭是城中最华丽壮观的桥亭。初名瑞丰桥，桥上覆亭，亭中供奉观音神像。嘉定年间（1208-1224年）火灾烧毁。郡守郑昉修筑石桥，并比旧制加高六尺，宽二丈六尺，长七丈八尺，两侧立扶栏，在桥四个角落竖华表，华表上立铁鹤，并在桥侧立碑，改名为庆丰桥。后因桥基太高，过往不便，淳祐庚戌（1250年）太守章大任用土填平落差，并改名为中清桥。明万历戊申（1608年）知府方学龙顺应民众请求，在桥西重建观音院，栋宇壮丽，金碧荧煌，此桥成为漳城名胜。北桥亭至清代亭废桥存，新千年城市改造时，北护城濠被覆盖成路面，北桥桥体隐入楼群之中，难以辨认，该地段现为北桥市场。瀛洲亭原是城南与瀛洲（杨老洲）之间是一座桥亭，亭中祀奉观音菩萨，民国7年，陈炯明拆漳州城，拓建道路，瀛洲亭移往南门溪沙岸（今瀛洲亭）。
宋初，漳州城设三厢：城内厢，左厢，右厢；城外也设三厢：城南厢，城东厢，城西厢。之后扩城，城外三厢圈入城内，全城分为六厢。至明初，城内改立三隅二厢：东北隅（即宋左厢），西隅（即宋右厢），南隅（即宋城内厢），东厢（即宋城东厢），南厢（即宋城南厢）。各厢（隅）统领若干图（每图110户）。清沿袭明制，出现纵横交错的街市网络，仅见诸记载的就有：府前街（今台湾路中段），新府路街（今始兴南路），卫口街（今台湾路西段），南市街（今香港路南段），西桥街（今修文西路），马坪街（今延安南路北段），道口街（今中山公园门口），海道后街（今瑞京路东段），东坂后街（今青年路中段），公府街（今区政府前），东桥街（今东桥亭前），少司徒街（今北京路南段），渔头庙街（今南昌路与北京路丁字路段），步武街（今南昌路华联商厦前），东铺街（今新华西东段），县口街（今新华西路西端），西市头街（今建设路），开元口街（今市政府前），总爷街（今大通北路口），正气街（今一中前），后街（今和平巷），观口街（今新华西近钟法路口），三圣庙街（今甘棠宫），北门街（今同名），北桥街（今大同路南段），院路街（今钟法路近新华西路口），霞井街（今民主路），以上俱在城内。东门街（东厢）。东铺头市（东门内）。西市（西门内）。南市（南门内）。北桥市（北门内）。东街市，浦头市，俱东厢。南桥市，新桥市，俱南厢。北圣楼市，北庙市，俱北厢。
这些街路将城区分割成许多小方块，每小方块称坊，并有相应的名称，如安定坊、仁德坊。居住闹市周边的坊民各显神通，有的敝开门面作商铺，成为店面，有的开设手工加工作坊，形成前店后仓或前店后坊的街坊，街坊成了市井的代名词。各坊之间设有隘门，晨昏启闭，以保坊间安全。隘门早晨开启，让坊民出行，晚上关闭，以防盗匪偷袭。因为是晚上关闭，加上隘门的“隘”和闽南话中与“闇”谐音，讹化为闇门仔。在新桥南岸鹭洲路一带，还保留较完整的古城街坊原貌，有三条古街：内街，横街和外街。街角之间残存隘门石质构件，街长不足百米，宽约二米余，尚有少数面门保留当年店铺设置，横街中有仁德坊土地庙。据镶在内街墙上的清碑记载，这里设有码头及商行店铺，曾是人流络绎不绝的驿道，沿街店铺生意兴隆，其繁荣持续了几百年。今天呈现在游客面前的是逶迤幽静而古趣盎然的小巷，行走其间，犹如在穿越时空隧道。
永福惠宁桥
外街
永福惠宁桥-神龛
