漳州浦头溪边土地庙探奇

    民间对土地公的信仰相当普遍，在我们闽南地区的许多地方就可以发现土地公庙。但是大家是否发现一个怪现象，那就是土地庙中几乎很难发现土地婆的身影。不过，在漳州浦头港（原浦头溪）边却看到了一座同时供奉土地公婆的土地庙——探花码土地公婆庙。据考证，这是目前为止漳州地区发现的唯一一座同时供奉土地公婆的庙宇。

　　沿着一条数百米的沿港小道前行，找到了这家土地庙。这是一座由主庙及两侧护厝组成的小庙，装修得很是齐整。据庙宇管委会的副主任蔡原根介绍，小庙占地260多平方米，这样的规模比起其他的大庙而言，面积不算大，但是在土地庙中却可算得上是佼佼者了。记者走进庙中，看到庙中并列坐着土地公、土地婆，排位次序是典型的男左女右方式。只见须髯皆白的土地公手握着黄金锭，笑容可掬，而旁边的土地婆则显得雍容华贵，较为严肃。

　　仔细探来，浦头溪边隐藏这座小庙，确有其出“奇”之处——

　　一奇：同时供奉土地公土地婆

　　这座独特的土地公婆庙始建于明代宣德六年，最初是由明代宣德二年的探花谢琏专资承建，前后已有500多年的历史，后几经毁建更迭。大跃进时期它曾经被改为猪圈，但是文革“破四旧”又将其夷为平地，文革后才逐渐被当地的蔡氏夫妇在原址重新建了起来，后来为了配合城市改造，不得不在 2004年再次选址重建。新建后的庙宇位于浦头大庙右侧，浦头港（原浦头溪）边，坐西北向东南，庙门正对着古河道。

　　据称，土地庙中只供奉土地公一直以来是不成文的规矩。“土地公，也称为‘社神’，在仙籍里注册的应该是福德财神，我们民间俗称是土地、土神、土地神、地公、土地爷都有”，该庙管委会副主任蔡原根对记者说道，“传统上的土地庙是没有供奉土地婆的，这主要是人们的认识不同造成的。传说中人们认为土地公很仁慈，平常乐善好施，但是土地婆强调‘富的富上天，穷的穷剩铁’，因此在世人看来她很自私，所以一直以来才没有被供奉。”

　　虽然这只是传说，但是探花码土地公婆庙的一反“常态”，确实不能不谓之奇。

　　二奇：土地庙前冠名“探花码”

　　对于该庙的庙名，因其前面冠以“探花码”三字，许多人到那儿参观后往往会误以为“探花码”就是该庙的名称。但是记者在调查过程中发现，“探花码”事实上并非该庙的全称。“‘探花码’只是一个历史遗留下来的地名，是有个码头名叫‘探花码’，系明朝谢琏所建。而这座土地庙与‘探花码’是同时建成，且就处在码头边上，所以一直以来才被称为‘探花码土地公婆庙’。”蔡原根对记者说道。

　　对于探花码及其与土地庙之间的渊源故事，记者在庙边的碑文中得到了更为确切的证实。庙的左侧墙上嵌着一块青石碑，碑文为里人颜知森根据民间传说撰述，厦门大学教授叶国庆先生“鉴阅”，据碑文所述：“探花码，昔名米坞，系古芗江即九龙江运粮来漳东门出粜停泊处，其上有米市街，地处漳邑东门城郊浦头溪中段（亦市内东北角各河港排水出口处），其处有一小庙，坐东向西，始建于明代宣德六年。其庙系由明代谢琏专资承建。内奉祀福德正神一对老夫妇为正尊”。当中所述的谢琏，系漳州人，是明代宣德二年的探花。其在高中探花之前，家境极为贫困，刻苦勤读的他甚至只能用小木头削一只鸡腿蘸酱油配粥。待发迹后，他反复思考，回想祖墓风水确实很好，但为何未出仕时家境如此寒酸，内中必有缘故。便请著名的地舆师前去察看风水。地舆师后来认为这主要是因为祖墓所在地水流太直，基本没有回旋，不能聚财。谢链听信此说，因此在水沟入河处建码头，以土地庙镇之。后人为纪念谢琏，将码头唤作“探花码”，这座土地庙便被称为“探花码土地公婆庙”了。

　　时光流转，５００多年过去了，浦头溪边的景致早已物非人也非，“探花码”也失去往昔繁忙的风采，只留下这尊独特的小庙在浦头港边静静伫立。 

　　⊙ 朱俊辉  郑文典  杨巧辉　陈雯