在漳州有一个偏远的小渔村，陆地面积不到一平方公里，岛上居住人口竟达近万人，这就是龙海市港尾镇浯屿村。 

　　浯屿雄关鉴古今

　　浯屿村位于厦门市之南，南太武山之北，是四面环海的岛屿。面积0.96平方公里，南为碧波浩瀚的台湾海峡，西南距陆地岛美村2海里，北距厦门6海里，东北方距金门8.5海里。与金门一衣带水，是通往漳州港厦门港的必经之道。

　　浯屿历史上曾经是一座雄踞海上的水寨。据清道光版《厦门志》记载：“浯屿据海疆扼要，北连二浙，南接百粤，东望澎湖台湾，外通九夷八闽，风潮之所出入，商舶之所往来，非重兵镇之不可”。早在明洪武二十一年（1388年），朱元璋为防备倭寇，派江夏侯周德兴在福建沿海一带设置五大水寨，浯屿水寨为其中之一，浯屿水寨具有重大的军事防务责任。“岱屿以南接于漳州，浯屿寨辖之”。以后历朝均派重兵把守，在岛上设有炮台，烟墩台，瞭望台等海防军事设施。

　　明末清初，郑成功雄踞厦门期间，浯屿、厦门、金门三岛成三足鼎立之势，同属郑氏反清复明重要军事基地。

　　今天已经很难看到旧时海上雄关的完整印记，但有一段至今保存完好的城墙墙基。这段城墙的底座以巨大的条石横竖交叉叠加垒砌而成，高约6米，宽4米。深褐色的巨型条石每条约有几千公斤重，之间没有灰浆勾缝，但结构合理、沉稳坚固。和这段城墙紧紧相连的是一个突出的四方形高台，这是当年水寨的瞭望台。土墙以壳灰、沙子、黄土、糯米、红糖等搅拌夯筑。相隔不远处，还遗留有一个城堞的垛口，尽管墙体高度、建筑年月已经无从考证，其残垣断壁散发出的深邃古老气息，令人浮想联翩。

　　历史上的浯屿水寨饱经战火，几度修葺又几度荒废。现在浯屿招待所附近还有一块清道光四年（公元1824年）立的石碑，题为《浯屿新筑营房墩台记》，叙述的是当时在浯屿水寨寨城内新筑营房炮台的史实。立碑者是当时提督福建全省水师军务、统辖台澎水陆官兵的许松年。碑文即有叙述“前明尝置守御所，有土城，久废，惟颓墙数堵而已。”这是浯屿水寨军事功能最直接的历史见证。

　　民国以后，浯屿水寨的功能渐渐削弱，城墙砖石被拆去修盖民房，只留下约70米的水寨遗迹。

　　天妃宫殿作见证

　　浯气壮山河妈祖威灵显赫

　　屿万民腾辉渔船满载荣归

　　这是浯屿岛天妃宫门柱的对联。浯屿岛天妃宫坐东向西，依城面海，始建于宋宣和四年（1122年），历代皆有重修。现为三进四殿，宫殿长39米，宽9.2米，面积359平方米。第一殿陈列着明抗倭将领、曾任浯屿水寨钦依把总的沈有容（1557——1627）撰写的《重建天妃宫记》碑，这一碑文记载了明万历二十九年（1601年）的两件大事。一是“万历二十九年，倭掠诸寨，有容击败之，逾月与铜山（今东山岛）把总张万纪败倭彭山洋。”二是师“移石湖”，即浯屿水寨迁移到晋江石湖（仍称浯屿水寨）；清道光五年（1825年）立的总督福建全省水师、御守福建金门总镇府陈化成等《重修浯屿宫碑记》；道光十年（1830年）董事蔡文卿、住持僧大珪立的《重修浯屿宫碑记》。

　　二殿为正殿，神龛主祀天妃（即妈祖）。神龛上方悬挂着保存300多年《清康熙皇帝御祭天妃祭文》木匾，记载着清初福建水师提督施琅“奉旨征剿”台湾师次平海澳，天妃“涌泉济师”，“助战湿袍”的功绩。

　　天妃宫外两侧有龙虎井遗迹，相传系明末清初郑成功在清顺治十八年（1661年），驻防浯屿岛时所凿。

　　据史料记载，明天启元年（1621年）荷兰侵略者占领浯屿，天妃宫被侵略者当作指挥所，惨遭破坏，更为严重的是1938年，日本侵占厦门后，又强占浯屿岛，把厦门、金门、浯屿合并成“厦门特别市”，在浯屿设立“行政公署”，强行占领天妃宫和蔡氏宗祠，并在此组织“大王公盟”“圣母盟”“大师公盟”“三保公盟”“王公公盟”“帝君公盟”等奴役民众的迷信组织，同时，对少年儿童实施奴化教育。在此设“公立高初等小学校”，用日语上课，日伪还在天妃宫内设阅报所，宣传“大东亚共荣圈”等内容。

　　因为浯屿介于厦门与大陆之间，日伪军便将浯屿设为华侨归国的“中转站”。在《新厦门指南》中，日本人无耻地称：这是为了使浯屿成为华侨之“理想的安乐乡”。

　　当时海外华侨要回到泉州、漳州家乡，必须在厦门登记后转运到浯屿，再由浯屿“行政公署”派船“护送”回到家乡。华侨要出国也要先经过浯屿，由设在岛上的“侨务科”发放出国证。日伪军在浯屿岛上的天妃宫设立“华侨招待所”，内有专人驻点，还在浯屿的海滨设立“华侨联欢社”。《新厦门指南》称“内有现代消遣品及南北乐，笙歌箫管，锣鼓喧天，月明如镜，青山如画。”事实上，在国难当头之际，华侨大都归心似箭，哪有心思享受？而莫清华（日伪警备司令、行政署长）等汉奸就借助华侨逗留浯屿及“护送”他们回乡之名义，进行敲诈勒索。

　　由于浯屿天妃宫历史悠久，岛上都是出海劳动的渔民，加上宫前是一个天然避风港，闽粤台渔民进港停靠必到天妃宫烧香朝拜，现在浯屿天妃宫已成为龙海市文物保护单位。

　　八景胜迹今犹存

　　浯屿在宋初开始建村，是个多姓氏杂居的村落，现有本地人口5000多人，主要姓氏有蔡、陈、林、郭等40多个，外来务工人员也在4000人以上。天妃宫后面有着蔡氏宗祠，始建于元末明初，在蔡氏宗祠后面及周围有闻名遐迩的八景。

　　虎头探海：在岛东部，有块岩石突兀伸出海滨，其形状如虎头，栩栩如生。

　　仙洞钓鳌：在岛北端，有座山岗徒立海边，崖下奇岩绝壁，怪石嶙峋，嵯峨的巨石构成一个天然的岩洞。相传为八仙之一吕洞宾修炼之所，故称“仙洞”距洞前数步，有一巨石巍然耸立，崖石上刻着“钓鳌石”三字。洞口周围有“仙脚步”。传为吕仙从此登上太武山的足迹。

　　长礁远眺：在岛东南部，浮出一条长礁，长数十丈。伫立礁上，极目远眺，一片汪洋，烟波浩淼，近海之处，波光粼粼，白帆点点。置身此地，大海苍天，尽收眼底。在此可远眺青屿，大担，东碇，北碇等4个岛屿上的航标灯塔。

　　烟墩决胜：在岛西部有座烟墩山，原山上筑有烟墩台，为古时通讯的要地。明代初期，沿海地方均置烟墩炮台，当外敌入侵举火为号告警。登台眺远，海面动静一览无余。

　　延平炮垒：在岛西部，有座炮台山，登峰望远，天海一色。俯瞰海面，无边无际。山上筑有炮台，传为延平王郑成功所筑。该处原有一块“剑鼓石”据传是郑成功当时的练兵处。

　　霞鞍望月：在岛南端的万顷沙坡中有一座沙鞍，站在沙鞍上远眺大海，唯见烟波浩淼，一望无际，蔚为壮观。月明之夜，在此观潮赏月，使人胸怀豁然宽畅，心旷神怡，有逍遥欲仙之感。

　　后江波练：在岛北端，后江埭前,与台湾海峡遥相对峙。每当汹涌澎湃的海潮自海峡排空而来。只见浪花滚滚，银花道道，如千条银白色的练带，飘飘曳曳，流向天际，使大海显得更加雄伟壮观。

　　观音听潮：在岛西部，有一座观音山，山崖面临浩瀚大海，崖下礁石峻峭嶙峋，每逢风急浪大，但见惊涛拍岸，乱石穿空。波涛猛击礁石之声，犹如战鼓齐鸣，万马奔腾，令人有惊魂之感。如若风平浪静，浪花轻拍石间隙孔发出之声，但闻流水淙淙，如琴似瑟。交响成韵，俨然如一首美妙乐曲，使人陶然欲醉。岛上常请观音看戏，戏棚子就搭在海边，喧天锣鼓，掺杂潮水声声，别有一番情趣。

　　浯屿岛的八景有的胜迹犹存，有的湮没遗失，有的在驻岛部队的管辖内难于进入。但是，浯屿岛的海上城镇是名副其实的。

　　“海上城镇”是座不夜城。每当夜幕降临，各艘渔船上的大桅灯，尾杆灯一齐发出诱人的光亮，花花绿绿的灯色，辉映在海面上，整座“海上城镇”日夜灯火通明。

　　⊙陈忠杰  陈馨 文/图