魏敬墓神道碑流落田野。（资料图 黄树金 摄）

魏敬（魏妈）蜡像。

河南固始县的“奶奶庙”。（汤毓贤 摄）

     在电视剧和戏曲中，宋朝佘太君（闽南民间叫“杨令婆”）挂帅的故事令人津津乐道。其实，历史上佘太君并无其人，而是以开漳圣王陈元光的祖母魏敬（即魏妈）为原型进行的人物创作。

    云霄县博物馆馆长汤毓贤经长期研究发现，魏敬是一名伟大的女性，在“开漳圣地”云霄生活20年，为“平蛮”和创立漳州郡立下功勋，漳州最早的开元寺也源于她。

    魏妈墓就在云霄东厦镇竹塔村的半径山山麓，如今只剩下一神道碑孤立田野中。漳州文史界人士纷纷呼吁修复魏妈墓，建立魏妈纪念馆。

    考证

     72岁带府兵挥师南下

    在闽南和台湾留下美谈

    汤毓贤认为，魏敬之所以在闽南和台湾留下美谈，因其悲壮的历史故事，而这段故事是戏曲中的佘太君的原型。

    据地方史料记载，魏敬（公元599年-691年）字玉钰，号“云霄”，河南汝宁人，是隋中书魏潜之女，为唐名将陈克耕夫人。唐总章二年（公元669年），闽广之间“蛮獠啸乱”，河南固始县的朝议大夫，也就是魏敬的三儿子陈政接受朝廷圣旨，率府兵三千赴闽“平蛮”。

    第二年，部队被困于九龙山（今漳州九龙岭）。朝廷接到告急书后，命魏敬的大儿子陈敏、二儿子陈敷再率府兵前去救援。当年72岁的魏敬也披挂上马，挥师南援。

    然而，援军行至浙江江山县时，因瘟疫爆发，儿子陈敏、陈敷和随军的两个孙子都死亡。她强忍巨大悲痛，自挂帅印，统领大军，继续南下，与儿子陈政会师之后，部队士气大振，打退“蛮獠”。

    公元677年，魏敬的小儿子陈政病逝，21岁的孙子陈元光承袭父职，80岁的魏敬夫人再次忍受丧子之痛，鼎力扶助孙子稳固统治，建功立业。

    汤毓贤说，魏敬的故事有历史记载，而作为“杨门女将”的核心人物佘太君，清朝以前的史料从未提及。如果佘太君真为宋初的历史人物，且英勇无敌而又敢于为夫申冤，这样的女中豪杰，即便正史不载，宋人笔记也不可能只字不提。反而是到了清代，离事发当时的宋朝已相当遥远，佘太君才写入史料，这不是很奇怪和难以令人相信的事吗？反之，魏妈的英勇事迹却是被载入正史的，同样也是有勇有谋的女中豪杰形象。

    汤毓贤还认为，明末小说家借杨文广征蛮的故事来寄寓陈元光平蛮史实。《平闽十八洞》说到“佘太君百岁挂帅”，其实杨文广根本没到过福建，他的“平南”，是打到广西去。所以，佘太君的百岁挂帅实是来自魏太夫人挂帅。

    影响

    魏妈庙遍及两岸

    云霄之名或与之有关

    近日，记者跟随汤毓贤馆长走访了云霄威惠庙、将军庙、华庙、燕翼宫等庙宇发现，每家庙宇供奉开漳圣王陈元光的同时也供奉魏妈（即魏敬）。据了解，芗城官园威惠庙以及台湾多座宫庙，都供祀魏妈神像。

    汤毓贤介绍说，魏敬字玉钰，号“云霄”，云霄古地名是否起源于魏敬的号无从可考，但也算是历史的巧合。他还到河南信阳市固始县考证，当地安阳山上建有一座“奶奶庙”，此庙也称“云霄庙”，为天宝年间陈元光之孙陈酆所建，正殿悬匾“云霄圣殿”，主祀魏敬及开漳将士巨型塑像，为固始八景之一。

    魏妈墓就在云霄东厦镇竹塔村的半径山山麓，如今只剩下一神道碑，立在田野中。据记载，公元691年，魏敬逝世，因魏敬儿子都牺牲，任漳州刺史的陈元光在陵墓结庐“代父守制三年”，还作诗《半径寻真》、《半径庐居语父老》、《半径题石》等，后编入《龙湖集》。这在当地留下一段佳话。

    漳州最早的开元寺

    也与魏妈有关

    漳州最早的开元寺也缘于魏敬。公元674年，陈政为母亲在屯兵处（今云霄将军庙）修建了寺庙“开士寺”，为魏敬念佛提供场所。后来皇帝李隆基信仰佛教，赐名“开元寺”，漳州故郡云霄的“开士寺”与泉州的“龙兴寺”等州郡首要佛寺一起改名为“开元寺”。几年前，福建省考古队考证了这座漳州唐“开元寺”的遗址。该寺于2008年重建。

    呼吁

    弘扬魏妈精神

    先要修复魏妈墓

    魏妈神道碑如今孤立田野，而魏妈纪念堂设施简陋，仍未开放。漳州文史界人士纷纷呼吁修复魏妈墓，建立魏妈纪念馆。

    汤毓贤称，要弘扬魏妈精神，首先要修复魏妈墓，加固拓展魏太夫人神道碑基座，增建碑亭防护石碑风化，周围配置护栏美化景观，并竖立县级文物保护标志。

    记者从云霄文化旅游局相关人士了解到，云霄将规划建立魏妈纪念馆，弘扬魏妈精神，形成与红树林景区、凤塔圣王庙配套的开漳文化旅游古迹。

    漳州市政协委员建议，开辟从现有魏妈纪念堂前海线公路到神道碑的一条通道长廊，两侧种植塔松，供朝圣者吊祭先贤、旅游者观光游览，并在堂内摆放魏妈巨幅神像，墙上陈列相关图片史料，展示漳台文化渊源。

    (黄树金)