在福建省漳州市芗城区石亭镇南山村，有一座相传始建于唐贞元二年（786年）的古庙——南山威惠庙。南山威惠庙原名朝兴宫，主祀陈元光，系该村陈姓先人为纪念陈元光开漳的功绩而建。因年代久远，历经宋、元、明、清，屡毁屡修。最近的一次毁庙发生于清同治三年（1864年）太平天国侍王李世贤攻克漳州后，被太平军烧毁。直到2006年，信众集资在原址按原样重修，并改名威惠庙。

南山威惠庙全景。路旁的寿石、日月池与古树、古庙，相映成趣。

庙为二进三开间带一厢。前殿上方祀三拜公，正中祀南海观世音。天井的左廊祀伽蓝大王，右廊祀土地爷。主殿正中祀主神开漳圣王陈元光，左祀关圣帝君，右祀陈元光部将马仁。

前殿祀南海观世音。

主殿正中祀主神开漳圣王陈元光。

有庙就有井，在庙与厢房间的通道上，有一口古井。井深9米，圆形石井沿，井口直径0.56米，井内圆直径1.2米。这口井的泉源旺盛，即使大旱之年亦不枯干。令人惊奇的是，这井除了井沿外，井内没有像一般的井那样用砖或石砌的井壁，而是从地里挖出来后，一直裸露着泥土，用了一千多年，养育了一代又一代的村民，打水时产生的波动，井壁竟然不会崩塌。由于水质清澈甘甜，又因是在陈圣王的庙里，所以村民将这口井里的水誉为“元光圣水”，常饮可保平安，健康长寿。

庙前原有两棵相传是建庙时唐德宗李适所赐的苏铁树，一棵不知死于何时，近期又在原处补种一棵。那棵古苏铁树高约6米，主干直径0.7米，曾有42支干，现存24支干。从树的北侧看去，有5枝粗壮的支干宛如人的手指，所以被形象地称为“佛手”。遗憾的是主干部分表皮因创伤并脱落，有些“指头”已经折断了，并且也已腐朽，至使整棵树向南倾斜，靠着几根石柱支撑，才不至于倒伏。虽然受到创伤，但树上的枝叶却顽强地向上伸展，并且每年都会开花。金黄色的花瓣像是展翅的凤凰，底端长出四粒小圆珠，像是凤凰的眼睛，加上翠绿的树叶，整个造型犹如凤凰展翅，跃跃欲飞。1996年，这棵古苏铁树被列入“福建古树名木”，民间则誉为“千年神树”。苏铁树的旁边是一棵有着数百年历史的古榕树，枝繁叶茂，与一旁的日月池相映成趣。

庙前的苏铁。左侧一棵小苏铁树是新补种的。

主干部分表皮因创伤并脱落，有些“指头”已经折断了，并且也已腐朽。

成熟的苏铁花瓣像是展翅的凤凰，底端长出四粒小圆珠，像是凤凰的眼睛。

庙里现还保存着一些原来的石构件及历史文物。庙前有两个当年拜亭的石柱础，前殿南海观世音石莲座，以及石珠、石香炉、石莲花盆，寿石、万字石等。特别是一尊村民认为是石狮的石雕，长62厘米，高40厘米，宽22厘米，造型古朴，憨态可掬。该石雕为鱼身鱼尾，有一副人的牙齿，口吐圆珠，四只大大的眼珠，六只足形似章鱼的腕足，前两足从嘴与眼之间向上，绕成一个圆圈。

南山威惠庙里的石雕。左为石香炉，右为上古神话中的神兽珠鳖。

《山海经》载：“澧水出焉，東流注于余澤，其中多珠蟞魚，其狀（状）如胏（胏、肺古字通用）而有目，六足有珠。”《呂氏春秋》载：“澧水之魚，名曰朱蟞，六足有珠，魚之美也”；《南越志》载：“海中多珠鱉，狀如胏，有四眼六足而吐珠”。（珠朱、蟞鱉古字通用）。从以上的记载中可以看出，这尊石雕系上古神话所描写的“珠鱉”，是非常珍贵的文物与历史实证，实属罕见。可惜的是右侧风化严重，已看不清原来面貌，可能是这石雕倒下后，一半埋在土里，一半暴露在上，雨打日晒后一层层剥落。也因此可以推测，应有千年以上了。

由于《山海经》是先民根据历代传说及想像而创作的，里面所描写的动物很多是不存在的，而且这些被视为神兽的动物，揉合了各种动物的外形，并且进行变形与夸张，显得荒诞不经。后人根据《山海经》的描述，所画的图像及雕刻，又作了进一步的艺术加工及创造，形成了不同的形象，也成了今天我们所见到的这尊“珠鱉”石雕。因传说“珠鱉”每隔一段时间就会吐出一颗珠，永无穷尽，所以“珠鱉”就是财富源源不断的象征。该石雕可以见证古人把想像的形象具体化，为历史、文化的研究提供了重要佐证，是非常珍贵的文物，极具考古价值。

此外，庙前原有一对形状和浮雕的花纹均酷似松洲威惠庙的石鼓，可惜在不久前才被盗走。

2004年，漳州市旅游局把南山村、南山威惠庙旅游景点列入芗城区旅游规划中，并列入旅游项目“芗城一日游”。目前，漳州市政府已规划建设东西南北中五大景观区域，将在3年内恢复“南山秋色、西浦夕阳、虎渡春潮、龙江夜月、宝峰飞翠、圆峤来青、鹤岭晴烟、丹溪晓日”这些漳州“古八景”。“西”部以天宝大山的五峰农场、天宝农场和天宝林场为核心，该区域植物物种丰富，正积极规划建设漳州植物园。宝峰飞翠是天宝大山的重要景点，南山威惠庙位于天宝大山脚下，无疑迎来了一个很好的契机。届时，这座千年古庙及古井、古树，将成为漳州旅游的新热点。